O Subconsciente Coletivo

 O subconsciente coletivo é um dos conceitos mais fascinantes e discutidos dentro da psicologia analítica, originalmente desenvolvido por Carl Gustav Jung. Ele descreve um nível profundo da psique humana que, diferente do inconsciente pessoal, não deriva das experiências individuais de vida, mas é um reservatório comum de memórias, imagens e arquétipos herdados pela humanidade. Esses elementos são universais e independem da cultura ou do contexto histórico de cada indivíduo, formando uma base psíquica que molda pensamentos, comportamentos e emoções de maneira inconsciente.

Arquétipos: Estruturas Universais da Psique

Os arquétipos são figuras primordiais que se manifestam de maneira recorrente em mitos, sonhos e manifestações culturais. De acordo com Jung, eles são "imagens primordiais e estruturas mentais que residem no inconsciente coletivo" (Jung, 1959). Exemplos de arquétipos incluem o herói, a mãe, o velho sábio e a sombra, cada um representando temas universais que todos os seres humanos compreendem de forma intuitiva. Esses padrões de comportamento ajudam a moldar as respostas emocionais e fornecem um arcabouço interpretativo para as experiências humanas.

Por exemplo, o arquétipo do herói está presente em narrativas que vão desde os mitos antigos até a moderna cultura pop, como as histórias de super-heróis. Esse arquétipo representa o instinto humano de superação, coragem e triunfo diante das adversidades. "O herói simboliza o eu que busca realizar sua jornada de desenvolvimento e autoconhecimento", escreveu Jung (Jung, 1954).

A Influência do Subconsciente Coletivo

Jung argumentava que o subconsciente coletivo tem um impacto duradouro na psique humana e influencia comportamentos sem que estejamos plenamente conscientes disso. As imagens arquetípicas surgem em sonhos e fantasias, fornecendo uma ponte entre o mundo interno e externo. Por exemplo, o arquétipo da sombra, que representa as partes reprimidas da psique, pode emergir em comportamentos indesejáveis ou sentimentos de conflito interior.

A neurociência moderna, embora não confirme diretamente o conceito de subconsciente coletivo, tem começado a reconhecer a complexidade das memórias herdadas e sua influência na mente. O campo da epigenética, por exemplo, demonstrou que experiências traumáticas podem deixar marcas genéticas que são transmitidas às gerações futuras, influenciando como o cérebro processa informações e reage ao estresse (Kellermann, 2013).

Além disso, pesquisas sobre a neuroplasticidade indicam que o cérebro é altamente moldado por experiências culturais e sociais. Essa maleabilidade cerebral sugere que, enquanto a base para alguns aspectos da psique possa ser herdada, eles também podem ser moldados pelo ambiente, corroborando parcialmente a ideia de uma herança psíquica coletiva. “O cérebro é um órgão cultural e é continuamente moldado pelas experiências compartilhadas da humanidade,” observa o neurocientista Antonio Damasio (Damasio, 1999).

Reflexões Culturais e Psicológicas

O conceito de subconsciente coletivo também ajuda a explicar por que diferentes culturas compartilham símbolos e mitos semelhantes. Isso reforça a noção de que há uma unidade fundamental na psique humana, transcendendo barreiras culturais. No entanto, a manifestação desses símbolos é adaptada às normas e expectativas de cada sociedade.

Por exemplo, a figura da “grande mãe” aparece em diferentes culturas, desde a deusa Gaia da mitologia grega até a figura da Virgem Maria no cristianismo. Essas representações refletem a necessidade universal de um arquétipo que simboliza nutrição, proteção e criação. “O subconsciente coletivo não é uma herança espiritual de contos de fadas, mas uma estrutura arquetípica que, através de eras, tem ajudado a humanidade a sobreviver e se adaptar” (Jung, 1964).

Implicações e Perspectivas Futuras

Embora o conceito de subconsciente coletivo tenha sido criticado por sua dificuldade em ser empiricamente verificado, sua influência na psicologia, filosofia e antropologia é inegável. Os arquétipos continuam a ser ferramentas poderosas para compreender narrativas culturais e processos internos da psique humana. À medida que a ciência avança, a exploração da herança genética e epigenética pode fornecer uma nova luz sobre as complexidades da mente e, talvez, aproximar a neurociência das ideias intuitivas de Jung.

Por fim, enquanto continuamos a investigar as profundezas do inconsciente e a base biológica da mente, o subconsciente coletivo permanece como um elo entre ciência e espiritualidade, desafiando nossa compreensão de individualidade e conexão humana.

Bibliografia

• Damasio, A. R. (1999). The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness. Harcourt Brace.
• Jung, C. G. (1954). The Development of Personality. Princeton University Press.
• Jung, C. G. (1959). The Archetypes and the Collective Unconscious. Princeton University Press.
• Jung, C. G. (1964). Man and His Symbols. Anchor Press.
• Kellermann, N. P. F. (2013). Epigenetic Transmission of Holocaust Trauma: Can Nightmares Be Inherited? Israel Journal of Psychiatry and Related Sciences.

Leandro Vieira - Pós-graduando em Neurociência, Comunicação e Desenvolvimento Humano.

Sexta-Feira 13 - A Origem

 A sexta-feira 13 é uma data que carrega uma forte carga simbólica e cultural, sendo frequentemente associada ao azar e a superstições em várias partes do mundo. Mas de onde vem essa crença? A origem dessa data como um dia de má sorte é um misto de influências religiosas, históricas e culturais.

A Simbologia do Número 13

Para entender a superstição em torno da sexta-feira 13, é importante primeiro falar sobre o número 13. Em diversas culturas antigas, o 13 era considerado um número irregular e incompleto, especialmente quando comparado ao 12, que é visto como um número de equilíbrio. O número 12 aparece frequentemente em contextos importantes, como os 12 meses do ano, os 12 signos do zodíaco e os 12 apóstolos de Cristo.

Já o número 13, por estar "além" do 12, foi visto por muitos como um símbolo de desordem ou mau presságio. Na mitologia nórdica, por exemplo, há a lenda de que o deus trapaceiro Loki foi o 13º convidado em um banquete, o que acabou causando o caos e a morte do deus Balder.

A Associação com a Sexta-feira

A sexta-feira, por sua vez, também é historicamente associada a má sorte em algumas culturas. Na tradição cristã, acredita-se que Jesus Cristo foi crucificado em uma sexta-feira. Além disso, a sexta-feira foi o dia em que Eva teria oferecido a maçã a Adão, causando sua expulsão do Paraíso, segundo a narrativa bíblica.

Esses eventos negativos reforçaram a ideia de que a sexta-feira era um dia desfavorável para realizar negócios, casamentos ou qualquer outra atividade importante.

O Surgimento da Superstição

A combinação da sexta-feira com o número 13 como um dia de azar parece ter ganhado força no final do século XIX e início do século XX, quando o escritor Thomas W. Lawson publicou o livro "Friday, the Thirteenth" (1907). No romance, o protagonista usa a superstição para semear o pânico em Wall Street, o que resultou em um colapso financeiro. O livro popularizou a ideia da sexta-feira 13 como um dia de má sorte.

Além disso, a sexta-feira 13 também ganhou destaque no século XX por meio da cultura pop, principalmente com o lançamento da famosa franquia de filmes de terror "Sexta-Feira 13", que reforçou a conexão entre a data e o medo.

Sexta-feira 13 pelo Mundo

Embora a sexta-feira 13 seja temida principalmente em países de origem anglo-saxã, outras culturas têm suas próprias versões dessa superstição. Na Espanha e em países de influência hispânica, por exemplo, a terça-feira 13 (Martes 13) é o dia associado ao azar. Na Itália, o número 17, e não o 13, é considerado de mau agouro.

Superstição ou Coincidência?

Embora muitas pessoas ainda evitem tomar decisões importantes ou viajar na sexta-feira 13, não há evidências científicas que provem que essa data seja mais azarada do que qualquer outro dia. A superstição é, em grande parte, uma construção cultural que se fortaleceu ao longo dos séculos.

No entanto, para aqueles que acreditam, a sexta-feira 13 continua sendo um dia marcado pela cautela, onde muitos preferem evitar qualquer risco desnecessário. Seja qual for sua crença, a origem dessa superstição nos mostra o quanto mitos e histórias podem moldar o comportamento humano e a percepção do tempo.

Conclusão

A sexta-feira 13 é um exemplo fascinante de como números e dias específicos podem ganhar significados simbólicos ao longo do tempo, influenciando culturas e crenças. Com raízes na religião, história e cultura pop, essa data continua a intrigar e, para alguns, a gerar um leve desconforto quando aparece no calendário.

 

Leandro Vieira - Pós-graduando em Neurociência, Comunicação e Desenvolvimento Humano.  

Significado da palavra Teatro

A palavra teatro define tanto o prédio onde podem se apresentar várias formas de artes quanto uma determinada forma de arte.

O vocábulo grego Théatron estabelece o lugar físico do espectador, "lugar onde se vê". Entretanto o teatro também é o lugar onde acontece o drama frente aos espectadores, complemento real e imaginário que acontece no local de representação. Ele surgiu, supõe-se, na Grécia antiga, no século IV a.C..

Toda reflexão que tenha o drama como objeto precisa se apoiar numa tríade teatral : quem vê, o que se vê, e o imaginado. O teatro é um fenômeno que existe nos espaços do presente e do imaginário, e nos tempos individuais e coletivos que se formam neste espaço.

O teatro é uma arte em que umator, ou conjunto de atores, interpreta uma história ou atividades, com auxílio de dramaturgos, diretores e técnicos, que têm como objetivo apresentar uma situação e despertar sentimentos no público.

CULTURA

Cultura:sf.1.Ação ou modo de cultivar 2.Plantação.3.Desenvolvimento intelectual.4.Antrop.Conjunto de experiências e realizações humanas (costumes,crenças,instituições,produções artísticas e intelectuais) que caracterizam uma sociedade.5.Conjunto de conhecimentos adquiridos numa determinada área de atividade.6.Conjunto de atitudes e comportamentos que caracterizam certa mentalidade.